2011 లో ‘నో వూ చంపిన జెస్సికా’ లో విరోధిని చిత్రీకరించిన తరువాత జీషాన్ అయూబ్ కీర్తికి ఎదిగారు. ఇటీవలి ఇంటర్వ్యూలో, అతను ‘యానిమల్’ చర్చను అనుసరించి సాండీప్ రెడ్డి వంగా యొక్క సినిమాలు హింసాత్మక ఇతివృత్తాలను ప్రోత్సహించడం మరియు పిఆర్ స్ట్రాటజీస్, ద్వేషపూరిత ప్రసంగం మరియు చిత్రనిర్మాతల విధులు వంటి సమస్యలను చర్చించాడు.జీషాన్ అయూబ్ హింసను ప్రచారం చేసే చిత్రాలపై అభిప్రాయాలను పంచుకుంటాడుబాలీవుడ్ బబుల్తో మాట్లాడుతూ, సాండీప్ రెడ్డి వంగా యొక్క చిత్రాలు హింసను ప్రచారం చేయడం న్యాయమా అనే దాని గురించి జీషాన్ మాట్లాడారు మరియు అలాంటి సినిమాలు చేయాలంటే, ఇది కొంత క్లిష్టమైన ప్రశ్న అని అయూబ్ వివరించారు. అతను నిజాయితీగా వ్యక్తం చేశాడు, అవును లేదా కాదు అని చెప్పడం ఏమీ మార్చదు; ఇది వివాదానికి దారితీస్తుంది మరియు దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది. అటువంటి సినిమాలు తీయడానికి ఎటువంటి నిషేధం లేదని, మరియు ప్రజలు వాటిని సృష్టించడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నారని చెప్పడం ద్వారా అతను తన దృక్పథాన్ని స్పష్టం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. ఏదేమైనా, సృష్టికర్తలకు విమర్శలపై కోపం వచ్చినప్పుడు అతని ఆందోళన తలెత్తుతుంది. సృష్టికర్తలు స్పందించే విధానం వారి వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుందని ఆయన అన్నారు. అతను నిజంగా ఎవరో చూపించాలని కోరుకుంటున్నానని, ఇతరులు ఏమి చెప్పినా, ఎవరైనా సినిమా చేయాలనుకుంటున్న చెత్త విషయాల గురించి అయినా. హిట్లర్పై ఎవరైనా సినిమా చేయాలనుకుంటున్నారని అతను ఒక ఉదాహరణ ఇచ్చాడు, ఇది సాధారణంగా వివాదం లేకుండా అంగీకరించబడుతుంది. హిట్లర్ అద్భుతమైన వ్యక్తి అని ఆ వ్యక్తి చెప్పినప్పటికీ, వారు ఇంకా సినిమా చేయాలనుకుంటున్నారు.భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ మరియు విమర్శలపై జీషాన్ అయూబ్ఇప్పుడు మిమ్మల్ని సినిమా తీయకుండా ఆపడం లేదని అయూబ్ కొనసాగించాడు. ప్రజలు దీనిని కఠినంగా విమర్శించడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఈ చిత్రం వంటి విషయాలు చాలా చెడ్డవి లేదా తప్పు అని చెప్పడం మరియు హింసాత్మక ప్రతిచర్యలను సూచిస్తూ, హిట్లర్ లాంటి వ్యక్తికి మద్దతు ఇస్తున్నారని ఆరోపించారు. ఇటువంటి సందర్భాల్లో, మీరు బాధితురాలిని ఆడలేరు. మీకు భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛకు హక్కు ఉన్నప్పటికీ, మిగతా అందరూ కూడా అలానే ఉంటారు. ఈ చిత్రం కొన్ని దాచిన ఎజెండాతో నిర్మించబడితేనే సమస్య సంభవిస్తుంది మరియు ఆ పరిస్థితిలో, అతను అంగీకరించడు.సంబంధిత చిత్రాలతో జీషాన్ అయూబ్ యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవం‘తను వెడ్స్ మను’ నటుడు తాను ‘కబీర్ సింగ్’ చూడనందున బహిరంగంగా మాట్లాడతానని, కానీ ‘అర్జున్ రెడ్డి’ చూశానని చెప్పాడు. అతను ఈ చిత్రంలో సగానికి పైగా చూడలేనని పేర్కొన్నాడు. నిజాయితీగా, అతను కొన్ని అంశాలలో మొదటి సగం ఆనందించాడు మరియు ఇది చాలా మంచిదని భావించాడు. ఏదేమైనా, మిడ్ వే, కొన్ని విషయాలు ఎందుకు జరిగాయి అని అతను ఆశ్చర్యపోయాడు, పాత్రను ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో చికిత్స చేయవలసిన అవసరాన్ని ప్రశ్నించాడు. అతను ఆ పాత్రను గడుపుతున్నాడని అతను అప్పటికే భావించినందున, అతను చూడటం మానేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతని కోసం, బయట సినిమా చూడటం గురించి ప్రగల్భాలు పలుకుతున్నది అర్ధమే కాదు.చలన చిత్ర ప్రభావాన్ని తగ్గించడంలో సమాజం యొక్క పాత్రను జీషాన్ అయూబ్ నొక్కిచెప్పారు‘సామ్ బహదూర్’ నటుడు ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే సమాజాన్ని తగినంతగా అవగాహన కల్పించడం, తద్వారా వాటిపై సినిమా ప్రభావం మొదటి స్థానంలో ఉంటుంది. అలాంటి సినిమాలు చేయాలా అనే ప్రశ్న చెల్లుబాటు అని ఆయన అంగీకరించారు. ఏదేమైనా, ఇది ప్రస్తుత పిఆర్ వ్యూహాల గురించి మాత్రమే కాదు, పెద్ద వార్తగా మారే దేనిపైనా ఇంధన చర్చలు. అతను కేవలం ఒక దర్శకుడిని సూచించడం లేదని, చాలా మంది ప్రజలు పాల్గొన్నారు మరియు ఈ సమస్యకు తోడ్పడుతున్నారని అతను స్పష్టం చేశాడు.జీషాన్ అయూబ్ వాక్ స్వేచ్ఛ మరియు ద్వేషపూరిత ప్రసంగం మధ్య రేఖను వివరిస్తాడుఒక చిత్రం ద్వేషాన్ని ప్రచారం చేస్తే, దీనిని వాక్ స్వేచ్ఛగా సమర్థించలేమని జీషాన్ అన్నారు. సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ అనే భావన చాలా చర్చనీయాంశమని ఆయన వివరించారు. మాల్కం X ను ప్రస్తావిస్తూ, చాలామంది ఈ అభిప్రాయంతో విభేదించవచ్చని ఆయన పేర్కొన్నారు, కాని మాల్కం X మీ ప్రసంగం ప్రాథమిక ఉనికి, మనుగడ, సమాజం లేదా ఇతరుల గుర్తింపును తగ్గించినా లేదా బెదిరిస్తే, అది వ్యక్తీకరణ స్వేచ్ఛ కాదు, ద్వేషపూరిత ప్రసంగం. దీని గురించి జాగ్రత్తగా ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఆయన నొక్కి చెప్పారు. సినిమాలు దీనిని దృష్టిలో పెట్టుకుని ఉండాలి -అవి ద్వేషపూరిత ప్రసంగాన్ని దాటితే లేదా ఇతరులకు మనుగడ సాగించే హక్కును తిరస్కరిస్తే, అది నిజంగా సమస్యాత్మకం.జీషాన్ అయూబ్ వివాదం మరియు చిత్రనిర్మాణ బాధ్యతపై ముగుస్తుందిముగింపులో, నటుడు తాను ఎక్కడి నుండి వస్తున్నాడో ప్రేక్షకులు అర్థం చేసుకుంటానని తాను ఆశిస్తున్నానని వ్యక్తం చేశాడు. అతను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఈ చిత్రం చూడటం మానేసినట్లు పేర్కొన్నాడు. ఇటీవల, అతను ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తిని పేరుతో పిలిచాడు, అతను ప్రభావాన్ని కూడా గ్రహించలేదు. ఇది ఈ చిత్రం గురించి మాత్రమే కాదని అతను స్పష్టం చేశాడు- దర్శకుడు ఈ చిత్రాన్ని వారి స్వంత ఒప్పందంతో రూపొందించారు. పిఆర్ స్ట్రాటజీలతో సహా ఏ ఆటలు జరిగాయి, పాల్గొన్నవారికి బాధ కలిగించింది, కాని ఈ చిత్రం బ్లాక్ బస్టర్ అయింది. వారు డబ్బు సంపాదించారు మరియు శాంతియుతంగా వెళ్లారు.భవిష్యత్ వివాదాలు మరియు సామాజిక స్థితిస్థాపకతపై జీషాన్ అయూబ్‘ఛాలంగ్’ నటుడు దర్శకుడు ఇలాంటి మరో చిత్రం చేస్తారని, ఇది మరింత వివాదాన్ని సృష్టిస్తుంది మరియు ఎక్కువ ఆదాయాలను సృష్టిస్తుంది. ఇంతలో, వారి జీవితాలు హాయిగా కొనసాగుతున్నాయి, అతనిలాంటి వ్యక్తులు మరియు ప్రేక్షకులు దీనిని చర్చిస్తూనే ఉన్నారు -ఇది తదుపరిసారి మరికొంత మంది ప్రేక్షకులను తీసుకురావడం తప్ప మరేమీ మార్చదు. అందువల్ల, అటువంటి మార్గాల ద్వారా కీర్తి లేదా పేరు గుర్తింపును పొందడం నిజమైన ప్రాముఖ్యత లేదు. ముఖ్య ఆలోచన, అతని ప్రకారం, ఒక చిత్రం ద్వేషపూరిత ప్రసంగాన్ని వ్యాప్తి చేస్తుంటే, అది జరగకుండా గుర్తించడానికి, అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు నిరోధించడానికి మన సమాజాన్ని సమర్థవంతంగా మార్చాలి మరియు సమాజం దాని ద్వారా ప్రభావితం కాదని నిర్ధారించుకోవాలి. ఇది ఒక ముఖ్యమైన అంశం అని ఆయన నొక్కి చెప్పారు.జీషాన్ అయూబ్ ‘యానిమల్’ చేత ప్రేరేపించబడిన చర్చను హైలైట్ చేస్తుందిహింస యొక్క తీవ్రమైన చిత్రణ, విషపూరిత మగతనం యొక్క ఉపబల మరియు ఆడ పాత్రల ప్రాతినిధ్యం కారణంగా ‘జంతువు’ విస్తృతమైన చర్చను సృష్టించింది. వాణిజ్యపరంగా బాగా పనిచేసినప్పటికీ, హానికరమైన ప్రవర్తనలు మరియు అనారోగ్య సంబంధాల డైనమిక్స్ను ఆమోదించినందుకు ఈ చిత్రం కఠినమైన ఎదురుదెబ్బను ఎదుర్కొంది. ఈ వివాదం సృజనాత్మక స్వేచ్ఛ, చిత్రనిర్మాతల నైతిక విధులు మరియు చలనచిత్రాల యొక్క విస్తృత సామాజిక ప్రభావం మధ్య సమతుల్యత గురించి ఒక ముఖ్యమైన సంభాషణను కూడా రేకెత్తించింది.
