మేము మహిళా దినోత్సవాన్ని జరుపుకునేటప్పుడు, భారతీయ సినిమా యొక్క ఆత్మను ఆకృతి చేసిన మహిళలకు విరామం మరియు నివాళులర్పించండి. వారు కేవలం మార్గదర్శకులు మాత్రమే కాదు; వారు యోధులు, కలలు కనేవారు మరియు దూరదృష్టి గలవారు, వారు వారిని స్వాగతించడానికి ఎప్పుడూ ఉద్దేశించిన ప్రపంచంలోకి అడుగు పెట్టడానికి ధైర్యం చేశారు. వారి పోరాటాలు కనికరంలేనివి, వారి విజయాలు కష్టతరమైనవి మరియు వారి రచనలు అమూల్యమైనవి. అవి లేకుండా, భారతీయ సినిమా దాని నిజమైన సారాన్ని ఎప్పటికీ కనుగొనలేదు.
ఫాట్మా బేగం – భారతీయ సినిమా చరిత్రలో బంగారు అక్షరాలతో చెక్కబడిన పేరు. మహిళలు తమ ఇళ్ల వెలుపల అడుగు పెట్టడానికి అనుమతించబడని సమయంలో, ఆమె దర్శకుడి కుర్చీలో కూర్చోవడానికి ధైర్యం చేసింది. ఆమె భారతదేశం యొక్క మొదటి మహిళా చిత్రనిర్మాత కాదు; ఆమె ధైర్యంతో చుట్టబడిన విప్లవం. ఆమె 1926 చిత్రం బుల్బుల్-ఇ-పారిస్తాన్ కేవలం ఒక అద్భుత కథ కాదు -ఇది మహిళలు కెమెరా వెనుక ఉన్నారని, దాని ముందు మాత్రమే కాదు, బిగ్గరగా, ధిక్కరించే ప్రకటన. ఆమె దర్శకత్వం వహించిన ప్రతి ఫ్రేమ్తో, ఆమె గాజు పైకప్పులను ముక్కలు చేసి, మహిళలకు సృష్టించడానికి, ఆజ్ఞాపించడానికి మరియు జయించటానికి మార్గం సుగమం చేసింది.
సరస్వతిబాయి ఫాల్కే – భారతదేశం యొక్క మొదటి చలన చిత్రం వెనుక నిశ్శబ్దమైన మరియు అచంచలమైన శక్తి. చరిత్ర తరచుగా దాదాసాహెబ్ ఫాల్కేను భారతీయ సినిమాకు తండ్రిగా గుర్తుంచుకుంటుండగా, సరస్వతిబాయి అతని దృష్టికి హృదయ స్పందన. ఆమె తన భర్తకు మద్దతు ఇవ్వలేదు; ఆమె నివసించి అతని కలను hed పిరి పీల్చుకుంది. కాస్ట్యూమ్స్ మరియు ప్రాసెసింగ్ ఫిల్మ్ రీల్స్ నుండి అతను తన అభిరుచిని కొనసాగించేటప్పుడు ఇంటిని నిర్వహించడం వరకు, ఆమె అదృశ్య పునాది రాజా హరిశ్వంద్ర (1913). ఆమె కనికరంలేని అంకితభావం లేకుండా, భారతీయ సినిమా యొక్క మొదటి దశలు క్షీణించి ఉండవచ్చు.Br విజయలక్ష్మి – ఆసియాలో మొదటి మహిళా సినిమాటోగ్రాఫర్. కెమెరాను నిర్వహించే సమయంలో, మనిషి యొక్క డొమైన్గా, ఆమె దృక్కోణాలను పునర్నిర్వచించటానికి ధైర్యం చేసింది -అక్షరాలా మరియు అలంకారికంగా. ఆమె రూపొందించిన ప్రతి షాట్తో, మహిళలు కథలు చెప్పడమే కాకుండా వారి దృశ్య భాషను కూడా రూపొందించగలరని ఆమె నిరూపించింది. సినిమాటోగ్రఫీ యొక్క పురుష-ఆధిపత్య ప్రపంచం ఆమె ప్రకాశానికి స్థలం చేయవలసి వచ్చింది, మరియు ఆమె కారణంగా, లెక్కలేనన్ని మహిళలు కెమెరాను పట్టుకుని, వారి కళ్ళ ద్వారా ప్రపంచాన్ని బంధిస్తారని కలలు కనే ధైర్యం చేశారు.
ఈ ఇతిహాసాలు ఎత్తుగా ఉన్నాయి, కానీ అవి ఒంటరిగా లేవు. దేవికా రాణి. భారతీయ సినిమాల్లో నటనను పునర్నిర్వచించిన మరియు మహిళా ప్రదర్శనకారులకు గౌరవాన్ని తీసుకురావడానికి పోరాడిన దుర్గా ఖోట్, మహిళలు ఇకపై తెరపై అలంకారమైన వ్యక్తులు కాదని నిర్ధారించింది. శాంటా ఆప్టేపరిశ్రమలో నిర్భయంగా దోపిడీని చేపట్టిన వారు, వారి గొంతులను చాలా అరుదుగా విన్న సమయంలో నటీమణులకు న్యాయమైన చికిత్సను డిమాండ్ చేశారు.
ఈ మహిళలు తమ సొంత మనుగడ కోసం మాత్రమే కాకుండా, సినిమాలోకి అడుగు పెట్టాలని కలలు కనే ప్రతి స్త్రీకి పోరాటాలు చేశారు. వారు కళాకారుల కంటే ఎక్కువ; వారు ఒక పరిశ్రమ యొక్క వాస్తుశిల్పులు, ఇది ఒక రోజు మహిళల గాత్రాలు మరియు దర్శనాలపై వృద్ధి చెందుతుంది.
గజ్రా కోటరీ, భారతీయ స్క్రీన్ రైటర్, “నుండి” సావిత్రి బాయి ఫాల్కే. ఈ మహిళలు, వారి కాలానికి, అందంగా మరియు ధైర్యంగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారు తవైఫ్ నేపథ్యం నుండి ఉద్భవించిన సినిమాల్లో మహిళల అనుబంధాన్ని విచ్ఛిన్నం చేశారు. వాస్తవానికి, తవైఫ్ నేపథ్యం నుండి వచ్చిన వారు కూడా గర్వంగా ఉన్నారు మరియు వారి కళను నేయడానికి మరియు సినిమా యొక్క కొత్త హస్తకళకు అనుగుణంగా కృషి చేసిన నిజమైన కళాకారులు కూడా ఉన్నారు. కానీ నాకు చాలా ప్రముఖంగా నిలుస్తుంది, వీరు ఫిల్మ్ మేకింగ్ యొక్క నైపుణ్యం మరియు కళ పట్ల నిజంగా మక్కువ చూపే మహిళలు, దాని గ్లామర్కు అస్సలు ఆకర్షించబడటానికి కాంతి సంవత్సరాల దూరంలో ఉంది. “
ఈ రోజు, మేము ఆధునిక సినిమా యొక్క ప్రకాశాన్ని జరుపుకునేటప్పుడు, ఈ నిర్భయమైన, బలీయమైన మహిళలు దాని పునాదిని ఉంచినట్లు గుర్తుంచుకుందాం. సరిహద్దులను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ధైర్యం చేసే ప్రతి కథలో, కెమెరాను తీసే ప్రతి మహిళా చిత్రనిర్మాతలో, కేవలం అలంకార ముక్కగా ఉండటానికి మరియు పరిమితులకు మించి కలలు కనే ప్రతి స్త్రీలో.
ఈ మహిళల దినోత్సవం, మేము వాటిని గుర్తుంచుకోము – మేము వారిని గౌరవిస్తాము, మేము వారిని జరుపుకుంటాము మరియు వారి వారసత్వం మసకబారకుండా ఉండకూడదని మేము వాగ్దానం చేస్తున్నాము. వారి కాంతి ఇప్పటికీ ప్రకాశిస్తుంది మరియు ఇది భారతీయ సినిమాను ఎప్పటికీ ప్రకాశిస్తూనే ఉంటుంది.
అమృత్ గంగర్: సినీ సిద్ధాంతకర్త. ‘మార్గదర్శకుడు’ అనే పదం, నేను ఒక శతాబ్దం క్రితం మొట్టమొదటి మహిళా దర్శకుడు-నిర్మాత-నటుడు, ఆమె 1926 లో ఫాతిమా ఫిల్మ్ను స్థాపించారు, ఇది రెండు సంవత్సరాల తరువాత విక్టోరియా-ఫాటిమా ఫిల్మ్గా మారింది. ఒక మహిళ దర్శకత్వం వహించినది. హిందూ పాట్రియార్కి అప్పుడు మహిళలను సినిమాల్లో పని చేయనివ్వలేదు, అయినప్పటికీ దాదాసాహెబ్ ఫాల్కే భార్య సరస్వతిబాయి తన భర్త రాత్రిపూట ఈ చిత్రాన్ని కడుక్కోవడానికి ఎలా సహాయపడింది, స్ప్రాకెట్ మొదలైనవి ఎలా సహాయం చేసాడు. కమలాబాయి మరియు దుర్గాబాయి 1914 లో బొంబాయిలో విడుదలైన ఫాల్కే చిత్రం మోహిని భస్మసూర్ లో నటించారు. ‘మార్గదర్శకుడు’ అనే పదం ఖచ్చితంగా వెళుతున్నాను, నేను గోహర్ కయౌమ్ మామాజివాలా (1910-1985) గురించి ఆలోచిస్తాను, ఇది అద్భుతమైన గోహార్ అని ప్రసిద్ది చెందింది. ఆమె, చందూలాల్ షాతో కలిసి, జగదీష్ చిత్ర సంస్థను ఏర్పాటు చేసింది మరియు తరువాత అతి ముఖ్యమైన భారతీయ చిత్ర సంస్థలలో ఒకరైన రంజిత్. గ్లోరియస్ గోహర్ కోహినూర్ ఫిల్మ్ కంపెనీలో కూడా ప్రధాన స్టార్. నిశ్శబ్ద యుగంలో కోహినూర్ భారతదేశం యొక్క అతిపెద్ద మరియు అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఫిల్మ్ స్టూడియో. రంజిత్ నిశ్శబ్ద యుగంలో కూడా ప్రారంభమైంది మరియు భారతదేశం యొక్క దీర్ఘకాల చలనచిత్ర స్టూడియోలలో ఒకటిగా నిలిచింది. దురదృష్టవశాత్తు, ఫాతిమా బేగం యొక్క పుట్టుక మరియు మరణం యొక్క తేదీలు మాకు లభించవు. కమలాబాయి గోఖలే ఒక బలమైన మరియు స్వతంత్ర మనస్సు గల మహిళ, అతను నేటికీ చాలా మంది పురుషులు మరియు మహిళలను ప్రేరేపిస్తాడు. రీనా మోహన్, తన డాక్యుమెంటరీ చిత్రం కమలాబాయిలో, ఆమెను అమరత్వం పొందింది. నా మనసుకు, ఇద్దరు గొప్ప ముస్లిం మహిళలు, ఫాతిమా బేగం మరియు గోహర్ కయౌమ్ మమాజివాలా, ఈ మహిళా దినోత్సవం సందర్భంగా గుర్తుంచుకోవాలి. నేను గుర్తుంచుకోవాలనుకునే మరో మహిళ పార్సీ-ఖుర్షీద్ మాంచెషా మినోచర్ హోమ్జీ, దీనిని సరస్వతి దేవి (1912-1980) అని పిలుస్తారు. ఆమె ప్రధానంగా బొంబాయి టాకీస్తో సంబంధం ఉన్న ఒక ప్రధాన సంగీత స్వరకర్త, 1935 లో జవానీ కి హవా చిత్రం నుండి ప్రారంభించి. ఆమె ఘనతకు అనేక ప్రధాన బొంబాయి టాకీ చిత్రాలు ఉన్నాయి. ఆమెతో పాటు, ప్రారంభ టాకీ యుగంలో హిమాన్సు రాయ్ తో పాటు బొంబాయి టాకీస్ స్టూడియోను స్థాపించిన దేవికా రాణిని కూడా మనం గుర్తుంచుకోవాలి. “
