యూట్యూబ్ ఛానల్ ‘బీర్ బైసెప్స్’ వ్యవస్థాపకుడిగా విస్తృతంగా పిలువబడే రణ్వీర్ అల్లాహ్బాడియా, యూట్యూబ్ షో ‘ఇండియాస్ గాట్ లాటెంట్’ లో ఆయన కనిపించినప్పుడు అశ్లీల వ్యాఖ్యలు చేసిన ఆరోపణల నేపథ్యంలో ఇటీవల పరిశీలనలోకి వచ్చింది. ఈ వివాదం ముంబై పోలీసులు చేసిన చట్టపరమైన దర్యాప్తుకు దారితీసింది, అస్సాం పోలీసులు ఇప్పటికే సెక్షన్ 296 ప్రకారం ఫిర్యాదు చేశారు భారతీయ న్యా సన్హిత. ముంబైలో ఇంకా ఎఫ్ఐఆర్ నమోదు చేయబడనప్పటికీ, ఈ సంఘటన భారతీయ చట్టం ప్రకారం, ముఖ్యంగా ఆన్లైన్ కంటెంట్ సందర్భంలో, అశ్లీలత ఎలా నిర్వచించబడిందనే దానిపై ముఖ్యమైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది.
భారతీయ చట్టం ప్రకారం అశ్లీలత ఏమిటి?
భారతదేశంలో అశ్లీల చట్టాలు ప్రధానంగా BNS యొక్క సెక్షన్ 294 చేత నిర్వహించబడతాయి, ఇది పుస్తకాలు, పెయింటింగ్స్ మరియు ఎలక్ట్రానిక్ కంటెంట్తో సహా అశ్లీల పదార్థం నుండి విక్రయించే, దిగుమతి, ఎగుమతి, ప్రకటన లేదా లాభం చేసే వ్యక్తులకు జరిమానా విధించబడుతుంది. చట్టం అశ్లీలమైన పదార్థాన్ని “అసభ్యకరమైన లేదా వివేకమైన ఆసక్తికి విజ్ఞప్తి చేస్తుంది” లేదా “చదవడానికి, చూడటానికి లేదా వినడానికి లేదా వినడానికి అవకాశం ఉన్న వ్యక్తులను అపహాస్యం చేసే మరియు అవినీతిపరులు” అని నిర్వచిస్తుంది. మొదటిసారి నేరస్థులు రెండు సంవత్సరాల వరకు జైలు శిక్ష మరియు రూ. 5,000.
అదనంగా, సెక్షన్ 67 కింద 2000 నాటి ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ యాక్ట్ ఆన్లైన్లో అశ్లీల పదార్థాల ప్రచురణ లేదా ప్రసారాన్ని పరిష్కరిస్తుంది. ఈ చట్టం BNS యొక్క సెక్షన్ 294 లో అందించిన నిర్వచనాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది కాని కఠినమైన జరిమానాలను విధిస్తుంది, వీటిలో మూడు సంవత్సరాల జైలు శిక్ష మరియు రూ. మొదటిసారి నేరస్థులకు 5 లక్షలు.
భారతదేశంలో అశ్లీల చట్టాల పరిణామం
భారతదేశంలో అశ్లీలత చుట్టూ ఉన్న చట్టపరమైన చట్రం అభివృద్ధి చెందింది, దేశీయ మరియు అంతర్జాతీయ కేసులచే ప్రభావితమైంది. ప్రారంభ మరియు ముఖ్యమైన తీర్పులలో ఒకటి DH లారెన్స్ యొక్క వివాదాస్పద నవల పాల్గొంది లేడీ ఛటర్లీ ప్రేమికుడు. 1964 లో, భారతీయ శిక్షాస్మృతి యొక్క సెక్షన్ 292 కింద భారత సుప్రీంకోర్టు ఈ పుస్తకాన్ని అశ్లీలంగా భావించింది, బ్రిటిష్ కేసు నుండి రుణాలు తీసుకుంది క్వీన్ వి. హిక్లిన్ (1868). “హిక్లిన్ టెస్ట్” ఒక రచనకు అనైతిక ప్రభావాలకు గురయ్యే వ్యక్తులను “అపహాస్యం మరియు అవినీతిపరుస్తుంది” అని అంచనా వేసింది, తరచుగా సమాజంలోని అత్యంత ఆకట్టుకునే సభ్యుల కోణం నుండి తీర్పు ఇవ్వబడుతుంది.
ఏదేమైనా, సామాజిక ప్రమాణాలు మరియు చట్టపరమైన వివరణలు కాలక్రమేణా మారాయి. 1959 నాటి UK యొక్క అశ్లీల ప్రచురణల చట్టం వివిక్త గద్యాలై తీర్పు ఇవ్వడం కంటే “మొత్తంగా” పరిగణించబడాలి. అదేవిధంగా, యుఎస్ సుప్రీంకోర్టు తీర్పు రోత్ వి. యునైటెడ్ స్టేట్స్ .
భారతదేశం చివరికి మరింత సూక్ష్మమైన విధానాన్ని అనుసరించింది. 2014 కేసులో అవీవీక్ సర్కార్ వి. పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రంసుప్రీంకోర్టు “కమ్యూనిటీ ప్రమాణాలు” పరీక్షను స్వీకరించింది, అభివృద్ధి చెందుతున్న సామాజిక నిబంధనలను మరియు అశ్లీలమైన పదార్థాల యొక్క మరింత సమగ్ర మూల్యాంకనం యొక్క అవసరాన్ని అంగీకరించింది.
డిజిటల్ యుగంలో అశ్లీలత: ఇటీవలి న్యాయ దృక్పథాలు
డిజిటల్ ప్లాట్ఫారమ్ల పెరుగుదల అశ్లీలత చుట్టూ ఉన్న చట్టపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని మరింత క్లిష్టతరం చేసింది. యూట్యూబ్ వెబ్ సిరీస్లో సుప్రీంకోర్టు మార్చి 2024 తీర్పు ఒక ముఖ్యమైన ఉదాహరణ కళాశాల శృంగారం. సృష్టికర్తలు ఐపిసిలోని సెక్షన్ 292 మరియు ఐటి చట్టంలోని సెక్షన్ 67 కింద అసభ్యకరమైన భాషను ఉపయోగించడం మరియు లైంగిక కంటెంట్ను వర్ణించడం కోసం ఛార్జీలను ఎదుర్కొన్నారు. ఏదేమైనా, కోర్టు చర్యలను రద్దు చేసింది, అశ్లీలత మరియు ఫౌల్ భాష మధ్య తేడాను గుర్తించింది.
బోపన్నా మరియు పిఎస్ నరసింహ వంటి న్యాయమూర్తులు “అశ్లీలత లైంగిక మరియు కామంతో కూడిన ఆలోచనలను రేకెత్తించే పదార్థాలకు సంబంధించినది” అని స్పష్టం చేశారు, ఇది ఈ ధారావాహికలో ఉపయోగించిన భాష విషయంలో కాదు. కమ్యూనిటీ ప్రమాణాల పరీక్షను వర్తింపజేస్తే, కొన్ని పదాలు లైంగికంగా ఉండగా, వారి సాధారణ ఉపయోగం తరచుగా కామంతో కూడిన ఆలోచనలను రేకెత్తించే ఉద్దేశం కాకుండా కోపం, నిరాశ లేదా ఉత్సాహం వంటి భావోద్వేగాలను ప్రతిబింబిస్తుందని కోర్టు నొక్కి చెప్పింది.
మాకు కఠినమైన ఆన్లైన్ నిబంధనలు అవసరమా?
ది రణవీర్ అల్లాహ్బాడియా వివాదం స్వేచ్ఛా వ్యక్తీకరణ మరియు అశ్లీలత మధ్య సరిహద్దులు ఎక్కువగా అస్పష్టంగా ఉన్న యుగంలో ఆన్లైన్ కంటెంట్ను నియంత్రించే సవాళ్లను హైలైట్ చేస్తుంది. ఇప్పటికే ఉన్న చట్టాలు అశ్లీలమైన విషయాలను పరిష్కరించడానికి ఒక ఫ్రేమ్వర్క్ను అందిస్తున్నప్పటికీ, మారుతున్న సామాజిక నిబంధనలు మరియు డిజిటల్ కమ్యూనికేషన్ పోకడలతో పాటు వాటి అనువర్తనం అభివృద్ధి చెందాలి.
డిజిటల్ ప్లాట్ఫారమ్లు పెరుగుతూనే ఉన్నందున, ప్రశ్న మిగిలి ఉంది: అశ్లీలతను అరికట్టడానికి భారతదేశం కఠినమైన ఆన్లైన్ నిబంధనలను అమలు చేయాలా, లేదా ప్రమాదకర భాష మరియు నిజంగా అశ్లీలమైన కంటెంట్ మధ్య బాగా గుర్తించడానికి ఇప్పటికే ఉన్న చట్టాలను మెరుగుపరచడంపై దృష్టి పెట్టాలా? ఎప్పటికప్పుడు అభివృద్ధి చెందుతున్న డిజిటల్ ల్యాండ్స్కేప్లో ప్రజా మర్యాదను కాపాడుకునేటప్పుడు స్వేచ్ఛా వ్యక్తీకరణను రక్షించే సమతుల్య విధానంలో సమాధానం ఉండవచ్చు.
