క్లాసిక్ ఇండియన్ చిత్రాలలో, కథ మరియు పాటలు రెండూ ముఖ్యమైనవి, మరియు కొన్ని పాటలు వాటి స్వంతంగా బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. కానీ ఈ రోజుల్లో, చాలా పాత పాటలు సమస్యాత్మకంగా కనిపిస్తాయి ఎందుకంటే ప్రజలు మరింత అవగాహన మరియు సున్నితమైనవారు. ‘రాజా బాబు’ చిత్రం నుండి “సర్కాయ్ లో ఖాటియా” వంటి అతని పాటలు కొన్ని వారి అర్ధం కోసం ప్రశ్నించబడ్డాయి అని లిరిషిస్ట్ సమీర్ అంజన్ అన్నారు. మరో పాట “ఖమ్బే జైసీ ఖాదీ హై”, దర్శకుడు సందీప్ రెడ్డి వంగా మహిళలను అగౌరవపరిచే పాటలు ఎందుకు చేసిన పాటలు ఎందుకు చేశారని విమర్శించారు.సమీర్ అంజన్ చెప్పినదానిని ఇక్కడ దగ్గరగా చూడండి.సమీర్ అంజన్ తనను తాను క్లియర్ చేసుకున్నాడు, ‘చోలి కే పీచే’ మరియు సెన్సార్ బోర్డును నిందించాడుబిబిసి హిందీకి ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో, సమీర్ అసభ్యకరమైన లేదా అనుచితమైన కంటెంట్తో పాటలు రాయడానికి నిందను అంగీకరించలేదని స్పష్టం చేశాడు. బదులుగా, అతను ఆనంద్ బక్షి రాసిన చాలా ప్రాచుర్యం పొందిన పాటను అటువంటి పోకడల యొక్క మూలాధారంగా సూచించాడు మరియు సెన్సార్ బోర్డు దానిని అనుమతించినందుకు అతను విమర్శించాడు. అసభ్య పాటల గురించి ఈ చర్చ అంతా ‘చోలి కే పీచే’ నుండి ప్రారంభమైందని ఆయన అన్నారు. చాలా గందరగోళం ఉంది, మరియు ప్రజలు మంటలు పెట్టడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు; ఆనంద్-బక్షి, సుభాష్ ఘైని దుర్వినియోగం చేస్తున్నారు. అంతిమంగా, ఈ పాట సెన్సార్ బోర్డు ఆమోదించింది, ప్రజలు దేశవ్యాప్తంగా విన్నారు మరియు దానిని ఇష్టపడ్డారు. సెన్సార్ బోర్డు ఆ పాటను ఎలా ఆమోదించిందనే దానిపై సమీర్ తన గందరగోళాన్ని వ్యక్తం చేశాడు మరియు అధికారం యొక్క స్థానాల్లో ఉన్నవారు అది సృష్టించిన విస్తృతమైన ఎదురుదెబ్బకు ఎందుకు స్పందించలేదని ప్రశ్నించారు.‘సర్కాయ్ లో ఖాటియా’ డిఫెండింగ్తన సొంత రచనల గురించి చర్చిస్తున్నప్పుడు, సమీర్ రాజా బాబు చిత్రం నుండి ‘సర్కాయ్ లో ఖాటియా’ పాటను తీసుకువచ్చారు, ఇందులో గోవింద మరియు కరిష్మా కపూర్ ఉన్నారు. ‘చోలి కే పీచే’ చుట్టూ ఉన్న వివాదం మాదిరిగానే, ఈ పాట దాని కంటెంట్పై విమర్శలను కూడా ఎదుర్కొంది. ‘సర్కాయ్ లో ఖాటియా’ గ్రామం నుండి గ్రామానికి ప్రయాణించే సంగీతకారులు మరియు నృత్యకారుల అభ్యాసం నుండి పుట్టిందని సమీర్ తనను తాను సమర్థించుకున్నాడు. అతను తన పెద్దలు మొత్తం పాటను విన్నట్లు చూశాడు మరియు అతను ఆ పాటను తీసుకొని సినిమా కోసం రీమేక్ చేశాడు. అతను దానిని స్వయంగా వ్రాయలేదు మరియు అందులో అసభ్యంగా ఏమీ లేదని అతను అనుకోలేదు. డేవిడ్ ధావన్ దానిని కాల్చిన విధానం సమస్యాత్మకం. డేవిడ్ దీనిని చాలా సమ్మోహన మరియు అసభ్యకరమైన రీతిలో చిత్రీకరించాడు, కాబట్టి ప్రజలు దీనికి డబుల్ అర్ధంతో ఉన్న పాట అని భావించారు.సమీర్ విమర్శలు మరియు ‘ఖమ్బే జైసీ ఖాదీ’ వివాదంపై మాట్లాడతాడుప్రజలు అన్నింటికీ లోపాలు కనుగొన్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు అసభ్యకరమైన ఇతివృత్తాలను కలిగి ఉన్న ఏ పాటను అతను ఎప్పుడూ ఉద్దేశపూర్వకంగా వ్రాయలేదని అతను పేర్కొన్నాడు. అతను ఎప్పుడూ అసభ్యకరమైన పాటను వ్రాయలేదని అతను నొక్కిచెప్పాడు, కాని ఇప్పటికీ ప్రజలు అలా చేస్తున్నారని ఆరోపించారు. అతను మతపరమైన మరియు అనుభూతి-మంచి పాటలు మాత్రమే రాయాలా అని ప్రశ్నించాడు. నేటి రచయితలు ఇంతకు ముందు ఏమి జరుగుతుందో దాని కంటే చాలా ఘోరంగా వ్రాస్తున్నారని, ‘ఖమ్బే జైసీ ఖాదీ’ వంటి పాటలు దానితో పోలిస్తే ఏమీ కాదని ఆయన ఎత్తి చూపారు. అతను సూచించిన పాట అమీర్ ఖాన్ చిత్రం ‘దిల్’ నుండి వచ్చింది, ఉడిట్ నారాయణ్ పాడారు, మరియు చర్చించిన ఇతర పాటల మాదిరిగానే, ‘ఖమ్బే జైస్ ఖాదీ’ కూడా వివాదాలకు దారితీసింది, ప్రేక్షకులలో దాని సముచితత కొనసాగడం గురించి చర్చలు జరిగాయి.పాటలో ఆబ్జెక్టిఫికేషన్ కోసం అమీర్ ఖాన్ క్షమాపణలు చెప్పాడువంగా వ్యాఖ్యల తరువాత, అమీర్ ఈ పాటకు సంబంధించి క్షమాపణలు జారీ చేశాడు. హిందీ సినిమా తన బాధ్యతలో, ముఖ్యంగా పురుషులు మరియు మహిళలను చిత్రీకరించడంలో తరచుగా విఫలమైందని ఆయన అంగీకరించారు. సినిమాలు ప్రతికూల ప్రవర్తనను చూపిస్తాయని అతను గుర్తించాడు, కాని దాని ఫలితాన్ని సానుకూలంగా వర్ణిస్తాయి, ఇది అతను తప్పుగా భావిస్తాడు. చలనచిత్రాలలో మహిళల తరచూ ఆబ్జెక్టిఫికేషన్ గురించి, ముఖ్యంగా “తు చీజ్ బాడీ హై మాస్ట్ మాస్ట్” వంటి పాటల ద్వారా ఆయన ఇంకా ప్రస్తావించారు.“అమీర్ అటువంటి చిత్రాలలో తన సొంత భాగస్వామ్యాన్ని అంగీకరించాడు. సాహిత్యానికి సంబంధించి” ఖమ్బే జైసీ ఖాదీ హై, లాడ్కి హై యా చాడి హై, “అతను మహిళలను” ఖంబా “అని పిలవడం వారి మానవత్వాన్ని గుర్తించకుండా వస్తువులకు తగ్గిస్తుందని, మరియు అతను దీని గురించి లోతైన అవమానాన్ని వ్యక్తం చేశాడు, అతను అజ్ టాక్తో ఇంటర్వ్యూలో తెలియజేసాడు.
